这里讲的回族文化事业，主要是指湖南回族人在社会上所从事的具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的文化活动。回族来湖南，始于元至元十三年(1276)，元代来湘者多仕宦之家，明代来湘者多从戎将领，其后因逃荒、从商、分配、调动等来湘者，也大都落籍长沙、邵阳、常德、益阳等地。至2000年，全省共有回族10余万人。其中不乏文人墨客、艺术匠人，他们中流传的伊斯兰民族文化，既有故事传说《阿丹取火》、《穆罕默德的一把珍珠》、《唐王谈道》、《缠头歌》等，也有文学艺术类的文人著述、音乐戏曲、工艺美术、中阿书画和传统武术等。由于回族深受汉文化的熏陶和影响，同时随着时代的发展致使伊斯兰民族文化有的已失传，有的已与汉文化相通。新中国成立后，民族文化虽一度受到了“左”的干扰、破坏、但改革开放后，随着党的“百花齐放、推陈出新”的方针不断落实，又给回族人民热爱的传统文化艺术赋予了新的内容，增加了许多新的形式，更加显得健康、丰富多彩了。
一、编辑出版了一批有影响的著作。上世纪七八十年代以后，回族人为了弘扬民族文化，抢救回族古籍，增进民族团结，促进经济繁荣编辑出版了一大批著作，长沙市城市规划设计院回族总工程师、高级工程师温福钰主编了《中国历史文化名城—长沙》。桃江县人，兰州大学历史系回族教授李建主编及与人合作翻译出版的《莫斯科公国》、《沙皇俄国的侵略扩张》、《俄国通史简编》。长沙人，湖南财经学院回族副教授傅志明主编的《新中国经济史纲》和翻译出版的《乱世奸臣袁世凯》为中国近现代史和经济发展史研究提供了现实的参考资料。长沙人，湖南省民委文教处长马亮生主编的《中国少数民族画集丛刊·湖南》内容丰富、画面优美，被国家民委评为优秀画集丛刊;他主编的《湖南回族》、《湖南回族人物录》、《湖南回族史料辑要》、《湖南回族百年》，对湖南回族的社会历史发展、经济、信仰、习俗等作了较系统地阐述与记载;他编辑出版的《龙凤吉祥》、《走向山外的世界》、《山水风情希望路》和8个州、县《民族的地方概况》反映了改革开放以后全省各民族、各民族地区经济、文化事业蓬勃发展，共同团结进步，共同繁荣发展的新气象。
二、不同内容的文化活动丰富多彩。新中国成立后，随着社会的进步、经济的发展，回族聚居乡、村先后建立起文化站，广播站，图书馆，农村俱乐部、电影放影队、业余剧团等;举办棋艺、歌咏、球类、书法比赛以至于文化汇(调)演等活动十分活跃。邵阳隆回县山界回族乡和北山乡北山村创办的回民业余剧团，能演出大型传统戏和现代戏。北山村业余剧团参加1975年邵阳地区农村剧团汇演，自编自演的花鼓戏《请石匠》，获创作及表演一等奖。常德澧县澧东乡团结村回民花鼓戏剧团，编排当地回、汉群众的好人好事，到洞庭湖区各县、区、乡上演，深受广大回汉群众欢迎。1981年，隆回县山界回族乡电影放映队被评为群众文化先进单位，出席全国群众文化先进单位表彰大会。益阳桃江县鲊埠回族乡回族民间老艺人李石泉的三棒鼓，以“五讲四美”、“文明礼貌”、“普及法律知识”、“推广科学技术”等为内容，用三根铜钱棒，有说有唱，且歌且舞，曲牌有“鲤鱼跳龙门”、“满姑娘纺棉花”、“梅花舞雪”和“猛虎跳涧”等，生动活泼，深受群众好评。1986年，邵阳市西区文化馆回族干部马子美创作的反映回族传统习俗的舞蹈《打喜》，舞姿优美，音乐具有浓郁的民族特色，参加湖南省民族民间音乐舞蹈调演，获创作奖。《湖南画版社》美术专业副编审马志中，从上世纪80年代起，致力于工笔人物画。他的作品讲究形象、情趣、意境之美，处女作《绿色宝库》及其移植的国画，在国内外画坛曾产生过广泛的影响，工笔画《美的心愿》获全国二等奖。长沙市溁湾镇小学六年级回族学生陈俊(女)，三岁多从师书画家阳盛全，四岁登上国际书法大赛舞台。至1989年，在国际国内书法展中获大奖93次，其中一等奖以上38次。她还先后为毛主席纪念堂、广州西山碑林、黄山碑林、武当山碑林、四川太白碑林、云南石林碑林和朝鲜国际主义战士史元厚烈士纪念堂书写碑刻，被“世界书画家协会”、“国际书法艺术学会”、“中华书法研究会”、“中国青少年书法协会”和“中国书圣王羲之基金会”吸收为会员，《人民日报》等中央、省、市新闻媒体多次采访和发表她的作品。湖南电视台回族导演丁汕，1982年执导的《清明雨》，获全省优秀广播剧和导演一等奖;1986年执导的《月亮总是圆的》获全国喜剧电视剧二等奖;1987年执导的少数民族题材电视剧《醉乡》获全国骏马奖。湖南电视艺术中心二级演员马晾英(女，回族)执导的《青春的马桑树》获省剧目一等奖，全国广播剧首届“蜀秀杯”二等奖。
三、各地流传的工艺美术代代相传，湖南回族的传统工艺美术主要有雕刻、编织、刺绣等。邵阳苏氏回民石雕工匠有百年历史，他们将青石雕刻成大小不一、形态逼真的龙、凤、狮、虎及各种花鸟艺术品。邵阳青龙桥、各大清真寺和不少重点建筑物，都有他们的珍品。他们还与汉族艺术家共同创作的羽毛画和竹簧雕刻有花、草、鸟、鱼、山水图案、阿文图纹嵌于其中，手工精细，色泽鲜艳，栩栩如生，遐迩闻名。1979年在北京民族文化宫展出时，受到国内外观众的赞赏。怀化市新晃侗族自治县附近的方家屯犀角洞，居住着清代由邵阳迁徙而来的蔡姓回民，约有500人，有清真寺一座，这里山水秀丽，岩石很多，是他们的传统石匠工艺代代相传的好地方。新中国成立后，特别是改革开放后，新晃县城及周边的建设日新月异，各种建筑物的石碑、石桥和石工雕刻如龙溪码头及房基的修建，龙溪口大桥的桥誌、桥头堡堡柱的雕刻，县园林所的及一些机关的石狮，等等，像一颗颗闪亮的明珠，点缀城乡，均是他们的杰作，备受各方赞誉。常德、桃源一带回族手工编织工艺素负盛名，如草帽、提篓、花篮、竹枕，手工精细、美观大方，产品畅销各地，深受人们喜爱。益阳桃江县回族家庭编织的竹席，绚丽多姿，四周点缀“卐”字回纹花边，织“双喜”、“双桃”、“福禄寿喜”等字样，以及“二龙戏珠”、“双凤朝阳”等花纹图案，上世纪八、九十年代其产品远销全国20多个省、市及港澳地区。
四、民族民间的文体活动交相辉映。湖南回族人历来有尚武的习俗，农历十二月和正月农闲期间，是练武的季节，不少清真寺开设武堂，延师习武，清真寺的阿訇大多擅长武术。回族民间武术种类诸多，尤以拳、棍、短打、气功驰名，舞狮、舞龙、踩高脚、划龙船也是回族人民喜爱的群众体育活动。新中国成立后，回族聚居地区又新增了兴办文体学校、开展各种球类、群体竞赛乃至现代体育活动。上世纪九十年代，经桃江县人民政府和益阳市教委批准，在美丽的桃花江畔—三堂街镇，建立了一所具有民族特色的“桃花江清真武术文化学校”。校长为回族一级拳师黄达型，招收回汉各族学生。学校有健全的组织机构、章程，文化、体育课程的各种设施齐全，聘有知名的回、汉教师。培养出来的学生，多适合于社会安全保卫工作，深受政府的支持和各方的好评。1981年，邵阳市开办体育学校，培养回族人才。回族田径教练员苏一飞自1984年以后的10年中，先后为省体工队输送8名优秀运动员，他们在全国比赛中共获金牌3块，银牌1块，在全省比赛中共获金、银、铜牌22块，他本人被评为全国优秀教练，获国家体委颁发的“精育新星奖”。湖南省衡阳航空运动学校跳伞队助教黄祖珍(回族，女)，1982年10月，在昆明参加全国跳伞锦标赛上与队友一起夺得女子集体定点冠军。1987年参加河南安阳全国跳伞甲级队比赛，夺得个人定点第一名。1988年，赴瑞典参加第十九届世界跳伞锦标赛，获青年女子个人定点、全能两项冠军，并与队友合作取得团体和集体定点两块银牌，为祖国争得荣誉。1989年，获湖南省“十佳”运动员称号。同年国家体委正式授予她“国际运动健将”称号。
(马亮生整理)
