奉至仁至慈的真主之名

随意说明教法是指对于部分宗教律例擅自、盲目地解释。即不了解伊斯兰教相关常识及相关文化知识，或者虽然了解，但为了达到某种目的而擅自、随意作出裁决。

真主在《古兰经》中说：

“你们对于自己所叙述的事，不要妄言：‘这是合法的，那是违法的。’以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。”(16:116)

以上经文明确规定：随意作出裁决是一种捏造谎言、蒙骗他人的行为。因为真正的教法说明是以真主和伊斯兰教之名进行的。如教法说明与《古兰经》、《圣训》的精神不符合，则视为污蔑真主及先知穆圣。捏造谎言是蒙骗、诽谤他人的行为，故伊斯兰教严禁此行为。

真主说：“难道真主以此嘱咐你们的时候，你们会作见证吗?假借真主的名义而造谣，以致无知地使人迷误的人，有谁比他还不义呢?真主必定不引导不义的民众。”(6:144)

穆圣说：“以我的名义捏造谎言行为与以他人的名义蒙骗他人有所不同，任何一人如在我的名下故意捏造谎言，他必定下火狱。”(布哈里、穆斯林辑录)

上述经训明确表示：以真主及穆圣的名义捏造谎言的人是世上最可怕、罪可恶的人。以真主及先知穆圣的名义捏造谎言、传谣言、污蔑、诽谤的过错比以一般人名义捏造谎言、谣言、诽谤的过错更严重。

穆圣对于在没有任何根据的情况下，盲目的说明教法的后果给予如下解释：“千真万确，真主不会像褫夺某种东西一样夺走智慧，而是通过夺走学者的命而取走人间智慧。当世上无一英明人时，人类选一个无知人当做自己的领袖。因此，当有人提问时，他们会随意说明教法，从而害人害己。” (布哈里、穆斯林辑录)

这段圣训明确指出：世上让人类获得平安、智慧、善良品德的源头是学者。如果没有学者，根本无法提平安及美德。如果有高尚品得的人越来越少，那么无知无德的人就会自称大学者，随意解释教法，诱惑人类，从而导致他们误入歧途。

上述圣训我们从中可以看出：自己不识一丁，随意解释教法的过错特别严重。如果某人随意解释教法而迷惑一个人，那么他的过错记为两倍;如果随意解释教法而迷惑的人很多，那么根据被迷惑的人数，加倍的记载他的错过。

贤明、高尚的人的减少是一些无知之人迷惑群众，导致人类无知的原因之一。自诩学者、无知无德的人误导群众以及做些超限之事，从而导致人类丧失伦理道德。这从根本上违反了伊斯兰教适度、合乎人道的本质，严重影响了伊斯兰教树立的良好形象及所缔造的的灿烂文化。甚至会在社会上引起各种严重问题，破坏各民族的团结，造成社会不稳。这些情况严重影响了人民的正常生活，更是社会健康发展的绊脚石。

总之，无知无德是导致随意解释教法的主要因素，随意解释教法为妄想者们提供了沃土。因为，随意解释教法会扰乱人们的思想，产生极端、狂妄的意识。因此需要我们严格要求自己，不断提高自身水平，充分了解自己的历史;另一方面为解释教法的健康发展，要大力培养有才有德的爱国爱教人士，同时更要提高警惕、预防宗教讲解平台被一群无知无德、意念不端之人控制，这点尤其重要。

我们要反复思考，提高自身水平的同时，还要发挥伊斯兰教宽容中道的优良传统，重视培养、引导年轻人要相互原谅、相互信任，避免相互怀疑、污蔑、诨名相称的行为。真主说：“你们不要互相诽谤，不要以诨名相称，信道后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者，是不义的。”(49:11)

穆圣说：“我们应避免怀疑多猜，因为谎言里最可怕的就是多疑言语。不要拆穿他人的不足，不要探听他人隐私，不要贪欲私利，不要相互嫉妒、仇视闹别扭。(穆斯林辑录)

我们要牢记穆圣的忠告，要相互信任、相互团结、相互合作，明辨是非，做事慎重，竭尽全力远离极端，预防极端。

(作者系中国伊斯兰教教务指导委员会秘书组成员、新疆伊斯兰教经学院教师)