奉至仁至慈的真主之名

和平与发展是全世界人民以及我国各族人民的共同愿望。伊斯兰教自古就一直积极主张人类和平。《古兰经》和穆圣(愿主福安之)的圣训教诲中，可以看出和平意识已融入伊斯兰教教义和穆斯林的生活之中。

伊斯兰教提倡和平。真主说：“如果他们倾向和平，你也应当倾向和平，应当信赖真主。他确是全聪的，确是全知的。”(8：61)

伊斯兰教命人公平。真主说：“真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道。他劝戒你们，以便你们记取教诲”。(16：90)

“信道的人们啊!你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”(5：8)

伊斯兰教主张人类和睦，和平共处。真主说：“众人啊!我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的”。(49：13)

“我确已优待阿丹的后裔”。(17：70)

伊斯兰教尊重人们的信仰自由。真主说：“你说：‘真理是从你们的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道，就让他不信吧”。(18：29)

“对于宗教，绝无强迫，因为正邪确已分明了”。(2：256)

公平是伊斯兰教宣扬的高尚美德之一，是人们相互交往的总原则。《古兰经》教导我们，无论在什么情况下，要公平对待每个人，甚至我们嫉恨的人，不能以私欲而丢失公平原则。真主说：“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的”。(60：8)

宽容也是伊斯兰教提倡的重要美德。宽容是指对他人宽大为怀、豁达大度，以德报怨，提倡人们互谅互让，相互尊重，仁爱，创建一种和谐的社会氛围。就像《古兰经》所说：“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友”。(41：34)

坚持中道。说伊斯兰教是和平之教的另一个原因是，伊斯兰教是宣扬中道的宗教。《古兰经》上说：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们”。(2:143)

真主喜悦的穆斯林是指坚持伊斯兰教正道的人，他们不为后世而放弃今世，也不为今世而放弃后世。他们不会偏离正道，不极端狂热，为了争取两世幸福而努力。伊斯兰教所要求的中正是要求穆斯林虔诚拜主，履行好宗教功修，公平，宽容，虔诚，劝善戒恶，相互帮助。

极端是与中道相违背的。穆圣(愿主福安之)警告我们过火会走向毁灭。真主说:“信奉天经的人哪!你们对于自己的宗教不要过分，对于真主不要说无理的话”。(4：171)

“信奉天经的人呀!你们对于自己的宗教，不要无理的过分。有一伙人，以前曾自己迷误，并使许多人迷误，而且背离正道，你们不要顺从他们的私欲”。(5：77)

伊本·阿巴斯传述，先知穆圣在节日早晨说：”来，帮我捡石头，我给穆圣捡了石头。 穆圣对我说：“对，就捡这一样大的石头。宗教里避免过头，的确你们以前的信徒们是因过头而灭亡的。(铁力米兹辑录)

劝善戒恶。伊斯兰教提倡人们劝善戒恶，在善事上相互帮助。真主说：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主”。(3：110)

真主说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的”。(5：2)

伊斯兰教是向往和平，反对暴力的宗教。和平，安定，团结，和谐是发展各项事业的基础，是穆斯林两世幸福的条件。因此我们要加倍珍惜这来之不易的历史发展机遇。祈求真主使我们国家国泰民安，人民生活幸福，社会和谐。

(作者系中国伊斯兰教教务指导委员会秘书组成员、新疆伊斯兰教经学院教务处处长)