奉至仁至慈的真主之名
伊斯兰文化历史悠久、博大精深。伊斯兰带给人类的首要信息是和平中正，主张不同文明之间应当开展平等的对话交流。它要求每一位穆斯林坚定认主独一的信仰、恪守中道、不偏不激，以中为正，不走极端，反对各种形式的极端主义和恐怖主义;认为不同民族、不同国家之间的和平相处、友好交往是人类共同发展和世界持久和平的基础。
伊斯兰中道思想由来已久，它首先源于《古兰经》和圣训，伟大的真主说：“我确已依定量而创造万物”，又说：“你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差”，可以看出，真主在创造宇宙万物时，实现了万物的平衡，使它们按照特定的比例，井然有序、各循其道。《古兰经》作为伊斯兰的基石，蕴含了大量中道思想的内容，在很多方面都指出了个人生活和社会生活、物质生活和精神生活种种现象之间存在中道与平衡，要求穆斯林将中道思想体现在生活、思想和行为中。伟大的真主说：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们”。伊斯兰作为一种生活方式，就是一个中正民族的中正道路，它的一切主张是符合人类天性的，是经得起科学验证和理性推敲的不偏不倚的中道。
《古兰经》所倡导的中道精神，对人类的繁荣和进步，永远具有着指导意义，是永恒的真理。伟大的真主说：“有经的人啊!你们不要在你们的宗教上夸张过度。”又说：“因为他们背叛、过分。他们也不互相约束他们所犯的罪过，他们所做过的行为实在是罪恶。”又说：“安拉不喜过分的人。”以上这些经训强调每一个穆斯林都要虔诚信仰、不偏不倚、恪守中道，不断增强团结意识、宽容意识、公正意识。
圣训是每个穆斯林的行为准则，我们的贵圣教导我们说：“真的，我比你们更敬畏安拉，但我斋戒也开斋，礼拜也睡觉，我也结婚。违背我的道路者，不属于我的民族”，这段圣训要求我们穆斯林要在宗教生活和世俗生活中遵从中间道路。我们的贵圣说：“最优美的事是中正之事”，“你们应该走中间路线，后继者追上，超前者退回”，“不要贪婪现世，安拉就喜爱你，不要贪婪别人的财务，民众就喜爱你”，“你们不要对宗教过激，你们之前的人确因对宗教过激而毁灭了”，这些圣训证明了伊斯兰是宽容、和平的宗教，每一位穆斯林都要做到对任何事物，都主张平和、均衡的中道原则，不过分、不偏激、不走极端。
坚持中道思想，是穆斯林世界社会稳定、民族团结、经济发展的条件。当今的穆斯林世界，宗教极端思想渗透蔓延，对穆斯林产生了一些不良的影响。为了解决当代人面临的具体问题，迎接各种各样的挑战，正确的理解安拉造人的意图，完成安拉赋予的使命，我们要认真学习、领会《古兰经》、圣训倡导的中道思想，开拓视野、坚定信仰、调整思维，了解中道思想对伊斯兰发展的重要性。
一、多民族的社会需要中道
伟大的真主说：“你说，真理是你们的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道就让他不信吧!” “对于宗教绝无强迫，因为正邪确已分明了。” “你们有你们的宗教，我有我的宗教。” 我们的贵圣说：“人类啊!你们的主是同一个主，你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿丹来自泥土，阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越;红种人不比黑种人优越，黑种人不比红种人优越”。伊斯兰教主张宽容，主张襟怀坦白，宽容大度是伊斯兰教所倡导的一条传统美德，伊斯兰教所倡导的宽容不仅是对穆斯林兄弟，而且是对非穆斯林，甚至是对敌人也要表现出宽容忍让、善待的风度。伟大的真主说：“众人啊!我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。安拉确是全知的，确是彻知的。” 伊斯兰承认宗教与文化的多元特质，每个穆斯林不能因为自己的宗教是真的，就去讨伐其他宗教。中道思想对化解各民族的分歧具有重要价值，对促进文化的多元化具有现实意义，对维护世界和平和地区稳定具有可操作性，它是指导伊斯兰世界实现社会和谐的重要思想。
二、多教派的穆斯林社会的发展需要中道
团结是穆斯林的美德，伟大的真主说：“你们当全体坚持真理的绳索，不要分裂。” 我们的贵圣说：“穆民之于穆民犹如结构严谨的建筑，彼此相联。”又说：“你不要互相憎恨，互相嫉妒，不要互相图谋，互相断绝，你们都是真主的仆人，穆斯林彼此之间都是兄弟。”为了维护穆斯林内部的团结，伊斯兰教反复告戒穆斯林在信仰上不要妄断他人，不要妄断“哈俩里”和“哈拉目”，反对走极端，在多教派共存的穆斯林社会，需要我们用中道的思想来维护团结稳定，以身作则，谨言慎行，做到各教派之间互不干涉，互相尊重，遇到问题平心静气的探讨和协商，顾全大局，维护穆斯林内部的团结。
三、穆斯林生活的健康需要中道
伟大的真主说：“你们应当吃，你们应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的。”伊斯兰作为一种生活方式，需要我们在处理具体的生活问题时要适度，做到恰如其分，不偏不倚，无过无不及。穆斯林的生活应该是既反对物质享受的放纵，也反对苦行主义，取其中道而行之，合理合法地享受生活。例如，服饰是真主为人创造的，人们理应享用它，不赞成衣衫褴褛，也不准穿戴特别名贵的服装，趾高气扬、招摇过市，而是强调简朴和清洁。在使用金钱上，伊斯兰主张不挥霍，饮食观念和方式上，允许吃一切佳美的食物，但要有选择且适度。谨守中道是伊斯兰教对每个穆斯林的要求，如果一个人放松了“中道”精神的修养，处事时会“过”或“不及”，或是过分懦弱，不能主持公道;或是遇事偏激，走极端，偏离了真主的中正之道，所以穆斯林在为人处世时应坚持中道原则，心怀感激，仁爱宽恕，处处中正，以达到人与人、人与社会、人与自然的和谐。
四、穆斯林人格的完善需要中道
伟大的真主说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论”。我们的贵圣说：“凡信仰真主和后世者，让他善待邻居;凡信仰真主和后世者，让他款待客人;凡信仰真主和后世者，让他讲善言或者保持沉默”。伊斯兰教是和平的宗教，要求穆斯林在为人处世方面，仁爱、宽恕他人，处处保证中正;要求穆斯林两世兼顾、追求两世幸福，远离种种禁忌，通过对适中、适度意识的培养来提高人的精神修养和境界，以完善穆斯林自己的人格，营造伊斯兰教所追求的和平环境。
事实证明，科学越发达，知识越高深，就越能证实安拉的独一，就越能证实伊斯兰倡导的中道思想的伟大，人的思想素质越高，对中道的理解、探索就越深，其认识领悟就越近真理。我们每一个穆斯林都要切记真主的启示，虔诚信仰、谨遵经训、恪守中道，讲和平，讲团结，讲宽容，爱国爱教，遵纪守法，把伊斯兰教的中道思想发扬光大。
(作者系中国伊协副会长、中国伊斯兰教教务指导委员会委员、甘肃省政协副主席、甘肃省伊协副会长 )
