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遵经训、守法规,走有组织、有计划的朝觐之路

【字体大小】 [] [] []2024-04-03 11:23 文章来源:中国伊斯兰教协会

奉至仁至慈的真主之名

 朝觐是伊斯兰教的五功之一,是一项有诸多条件要求的功课。对于朝觐者个人而言,只有诸项条件均备方可朝觐;对于朝觐的方式而言,应当走穆圣倡导的有组织、有计划的朝觐之路。作为中国穆斯林,我们在对待朝觐功课时,一定要遵经训、守法规,走有组织、有计划的朝觐之路,坚决拒绝非法朝觐活动。

一、朝觐要符合经训要求

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

“凡能旅行到天房的人,都有为真主朝觐天房的义务。” (3:97)

此节经文中的“能”,包括了朝觐者本身应具备的各项能力和与朝觐活动相关的客观条件,即身体健康,理智健全,经费充裕,路途平安,无战争、动乱、流行病,同时也要考虑朝觐仪式地的人员容纳量等。

据艾奈斯传述:当“凡‘能’旅行到天房的”这段经文降示时,有人问穆圣:“‘能’指的是什么?”穆圣说:“旅费和骑乘”(哈基目辑录)

根据穆圣对“能”的解释,后代的法学家们结合时代发展变化的新情况,审时度势,认真研究并给予“能”更加宽广的含义和范畴。

“能”主要指:1、朝觐者须是身体健康、理智健全的成年穆斯林。2、朝觐者须具备一定的经济条件,除完成朝觐全部活动所需的费用外,还必须为家人留足相当的生活费用。3、朝觐者须确认旅途平安,途中自身生命及健康安全有保障,途中无战争、动乱、流行病等。

有鉴于此,我国清代伊斯兰教著名学者刘智提出的“路塞、乏用、无亲命、废疾,可无朝”,指的就是不具备条件的人,没有朝觐的义务。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中教诲我们说:

“真主只依各人的能力而加以责成。”(2:286)

穆圣曰:

“当我命令你们做一件事的时候,你们当量力而行。”(布哈里辑录)

作为虔诚的穆斯林,朝觐之心,人皆有之。但朝觐之力,却不尽相同。对于不具备条件却想去朝觐的穆斯林,早在穆圣时代就有这种情况。

阿卜杜拉·本·艾布·奥法曾经问穆圣:“可否借钱朝觐?”穆圣曰:“不可!”(白哈基辑录)

所以,我们今天的穆斯林群众,在对待朝觐功课时,一定要清晰理解经训规定,全面领悟经训精神,切实依据实际情况,正确对待朝觐事宜。

综上,朝觐就是必须首先具备个人条件。那么,在具备了个人条件之后,又应当如何朝觐呢?穆圣也为我们在朝觐的组织形式上制定了模式,那就是有组织朝觐。

据阿卜杜拉·本·贾比尔传述,穆圣说:

“你们当以我的方式完成朝觐。”(穆斯林辑录)

这节圣训是穆圣在伊历十年,完成辞朝的射石后,向在场的穆斯林发表演讲时讲的,一是确定了今后朝觐的仪式,即主命、当然、圣行、嘉仪等事项以此为准,二是确定了今后朝觐的组织模式,也以此为准,即有组织地进行。

回顾历史,我们了解到,穆圣一生完成过一次正朝,史称“辞朝”,他分别于伊历九年和十年,亲自组织了两次正朝。伊历九年,公元631年,有些圣门弟子思乡心切,想去朝觐,但鉴于当时大规模去麦加朝觐的条件尚不成熟,故穆圣任命艾布·伯克尔和阿里二人率领三百多名圣门弟子,前往麦加朝觐。此事充分说明,穆圣对朝觐是有计划、有组织的。时隔一年,伊历十年,穆圣认为朝觐条件已经成熟,便宣布亲自率队前往麦加朝觐的决定,并派信使晓谕各地,让大家提前做好准备,以便随团一道朝觐。闻听这一喜讯的穆斯林纷纷聚集到麦地那,当人数达十万之众时,穆圣于伊历11月25日,率领众人赶着牛、羊、驼启程。到达祖勒·侯莱法戒关后,穆圣在此等候了一天,此时,又有许多人加入进来,穆圣在此教授大家穿戒衣、念应召辞,完成受戒后向麦加行进。众人一路高念应召辞,于伊历12月4日进入麦加。穆圣亲率众人完成了转天房、两山奔走等功课。伊历12月8日穆圣率领众人前往米那并在此住了一天,9日到达阿拉法特,穆圣在此作了演讲,史称“辞朝演讲”。日落后,穆圣率领大家到达穆兹代里法露宿,之后,又率领大家到米那完成了射石、宰牲、剃发开戒。然后,又前往天房完成了转天房、两山奔走等功课。我们从中看到,此次朝觐自始至终都是在穆圣的组织和带领下完成的,统一组织、统一进行是穆圣为朝觐功课确立的范式。

二、朝觐要遵守法律规定

我国实行有计划、有限额和报名排队朝觐的政策。这既是对广大穆斯林宗教信仰自由权利的保护,也是对广大穆斯林整体长远利益的保护。同时需要强调的是,这一政策也是国际上的通行做法。

2018年2月1日起正式施行的新修订的《宗教事务条例》第四十三条明确规定:“信仰伊斯兰教的中国公民前往国外朝觐,由伊斯兰教全国性宗教团体负责组织。”2020年12月1日正式施行的《伊斯兰教朝觐事务管理办法》第二条明确规定:“信仰伊斯兰教的中国公民前往沙特阿拉伯麦加朝觐,由中国伊斯兰教协会负责组织。其他任何组织或者个人不得组织朝觐活动。信仰伊斯兰教的中国公民的朝觐活动,应当有组织、有计划、有秩序和依法进行。人民政府外事、公安、移民管理、卫生健康、文化旅游、海关、市场监管、民航等有关部门在各自职责范围内负责伊斯兰教朝觐事务管理工作。地方各级人民政府宗教事务部门在当地人民政府领导下,牵头协调开展非法朝觐活动综合治理工作,做好政策法规宣传和教育引导,依法制止非法朝觐活动。”

从穆圣时代开始,朝觐功课就是在有组织的状态下进行的。今天,世界各国都要求朝觐活动要有组织完成。为方便广大穆斯林圆满完成朝觐功课,避免秩序混乱和事故发生,沙特政府明确规定,朝觐要有计划、有秩序,各国朝觐者的朝觐活动都要有组织进行。

朝觐是一项大规模集体活动,只有在每一项活动中步调一致、有组织、有秩序,才能保证每一位朝觐者顺利圆满完成功课。作为中国穆斯林,我们一定要树立法治意识,服从部署讲大局,遵纪守法讲法治,切实依照相关规定对待朝觐功课。

三、拒绝非法朝觐活动

近些年来,朝觐活动发生了很大变化,由于经济的发展和交通条件的改善,每年都有数百万来自世界各地的穆斯林云集麦加履行朝觐功课。由于朝觐仪式地地域有限,接待如此规模的朝觐者已经达到能力的极限。但是,一些穆斯林不顾本国及沙特政府的规定前往圣地朝觐,造成了诸如居住拥挤、交通堵塞、活动无序等问题,甚至发生过危及朝觐者生命安全的事件。这些非法行为,扰乱了朝觐活动的正常秩序,威胁着朝觐者的健康和生命安全,损害了神圣的朝觐功课和穆斯林的形象。

知感真主!中国伊斯兰教协会在政府有关部门的大力支持和帮助下,在地方伊协、宗教部门的共同协助下,根据我国穆斯林的实际朝觐需求和经济承受能力,统一组织穆斯林群众完成朝觐功课。但令人遗憾的是,一些穆斯林由于达不到报名排队的条件,没有获得朝觐名额;或因为朝觐心切,不耐心排队等待;或为了省钱图便宜,在一些非法牟利者的煽动、蛊惑和组织下,用旅游、商务等理由获取出境签证后,长时间滞留沙特等待正朝。他们由于没有朝觐许可证,属于非法朝觐,其朝觐功课难以完成,非法滞留者也会受到沙特政府的驱逐,十年之内不得入境沙特。2023年前往麦加朝觐的穆斯林中就有26人因刻意隐瞒之前在沙特逾期滞留信息,导致沙特海关拒绝其入境,既带来财产的损失,又浪费了他人宝贵的朝觐名额。这些行为,不仅给沙特政府带来了麻烦,也损害了中国穆斯林和中国政府的形象。

四、守护哈吉良好形象

穆圣说:

“谁为真主朝觐,他没说坏话,也没做坏事,那么,当他[朝毕]归来时,便宛如母亲生他时一样[纯洁]。”(布哈里、穆斯林辑录)

穆圣告诉我们,圆满完成朝觐功课的人,过错得到赦宥,身心得到净化,犹如新生一般。那么,我们要如何守护这份纯洁呢?

作为哈吉应当更加宽容博爱,使朝觐作为庄严神圣的功课完成的同时,转化为文明的行为,更加积极践行“爱国、敬业、诚信、友善”等社会主义核心价值观,弘扬伊斯兰教“热爱祖国属于信仰”这一圣训教诲;爱岗敬业、精益求精地做好每一件工作;诚实不欺、言而有信、信守承诺;团结友爱、宽以待人、与人为善。让自己的信仰更纯洁,道德更高尚,行为更文明。不负经训教诲,不负哈吉荣誉,让自己的价值,在奉献中展示。

朵斯提们!伊斯兰教是倡导大局观、服从主事人的宗教,我们穆斯林要晓经明义、大局为重,依法依规,走有组织、有计划的朝觐之路,坚决拒绝非法朝觐活动,守护哈吉的良好形象,以此彰显伊斯兰教真精神。

光辉历程60周年——纪念中国伊斯兰协会成立60周年
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