斋月是真主恩赐给全世界穆斯林稳麦的团结月﹐加深认主信仰月﹐个人功修品性提升月﹐对真主的感恩月。我们美国人很富足﹐吃喝穿不愁﹐居住条件世界一流﹐家家有汽车﹐人人有机会上大学﹐世人把美国看作是人间天堂。作为美国人﹐一百多年来﹐在美国本土没有看到过战争﹐太平盛世几代人﹐享有全世界最长久的和平与安定。人活在世界上何所求﹖无非是物资给养与同和平环境﹐这两样我们都有了﹐假如不知感恩真主﹐就是一个没有心肝肺的麻木人。《古兰经》说﹕“故教他们崇敬这天房的主﹐他曾为饥荒而赈济他们﹐曾为恐怖而保佑他们。”(106﹕3-4).这段启示是对久居麦加的古莱氏人的告诫﹐真主为他们解除了饥荒之苦和恐怖的威胁﹐引导他们懂得感恩而“崇敬这天房的主”。这启示是对全人类的真理。

伊斯兰之高贵﹐在于信仰精神保持得原原本本﹐不像许多其它宗教发生信仰的主题转移﹐或像美国的感恩节从本质上面目全非。我们的感恩就是对真主的畏惧﹐对生命机会的珍惜﹐对真主知恩图报﹐落实在行动上﹐就是加强功修﹐劝人行善﹐止人作恶。为什么要畏惧真主﹖人是很脆弱的存在﹐社会也很脆弱﹐地球也很脆弱﹐有我们今天这样的生活条件﹐全凭着真主的恩惠。医生们说﹐从早到晚每个人会有一百种可能性得病或死亡﹔政治家们说﹐任何社会都存在随时破败的潜在危机﹔科学家们说﹐我们的地球被毁灭危险性数不清。真主的意欲能使任何一个人﹐任何一个国家﹐甚至整个地球﹐瞬息之间落入万劫不复的大灾难。

人是非常微不足道的小生物﹐我们享有天地间的各种福利和真主的无边仁慈和恩惠﹐应当有感赞真主的觉悟﹐珍惜我们的幸运和福气。我们的表达方式是在社会上遵纪守法﹐维护民众利益﹐向真主表达我们的敬畏和虔诚﹐用我们的善良和优美的言行劝告世人﹐时刻对真主感恩﹐表现高尚的人性。世界上有许多人﹐日子过得很艰苦﹕战争﹑饥荒﹑贫困﹑流亡﹑缺衣少食﹑儿童得不到充份营养和教育。在美国﹐在我们周围的居民中﹐也有许多人度日如年﹐孤独﹑困窘﹑失意﹑苦闷﹐他们虽然衣食富足﹐但精神倍受煎熬。也有许多人生活在困惑中﹐如疾病﹑毒品﹑酗酒﹑放荡﹐生活没有目标﹐如同行尸走肉。

穆斯林严格的法制规定﹐我们每年有一个尊贵的斋月﹐真主启示我们思考生命的意义﹐深思真主的仁慈和宏恩﹐体恤所有在困苦中挣扎的人类同胞。在这个月中﹐学习真主的启示《古兰经》﹐认真思过﹐提高敬畏真主的觉悟﹐表现对困难同胞的关怀。在节制饮食中﹐体会缺少饮食者的艰难﹐恻隐之心油然而生﹔相对之下﹐体会我们丰衣足食的知足和幸福。先知穆圣为我们做出了好榜样﹐他在斋月期间对困窘中的人最怜悯﹐对贫困户施舍最慷慨。守斋戒是信仰的礼仪和形式﹐而内心里的沉思﹑检讨和悔过﹐是内容﹔行动上的善良﹑温和﹑慈善﹑助人为乐﹐是表现。

一切行为贵在真诚﹐斋戒就是认知信仰与行为真诚的最佳结合方式。守斋戒﹑深夜祈祷和礼拜﹐毋须在众人面前表演﹐而是内心里的真诚吐露。饥渴一整天﹐照样精神愉快﹐向真主表示忠诚﹐饥渴难忍时﹐更加敬畏真主﹐祈求真主的慈恩﹐在傍晚开斋时﹐饮食入口前﹐真诚地感赞真主﹐表达了这一天艰苦的体验和收获。斋月中的每一天﹐比平常增加了许多时间诵读《古兰经》﹑礼拜﹑祈祷和赞主﹐使斋戒的功效更为加强。一天又一天﹐总共三十天﹐是一个特定的时期﹐抖落一年来的精神疏忽﹐又一次精神提升﹐人这一辈子﹐年年有斋月﹐坚持不懈地努力和提高﹐造就穆斯林稳麦的高贵品性。先知穆圣在每个斋月﹐把他所知的全部《古兰经》启示回顾和诵读一遍﹐一则是检验所诵读的经文无误﹐再则是提醒他自己和众弟子们﹐斋月是《古兰经》开始颁降的月份﹐所以尊贵。伊斯兰的一切精神都包含在这部经典中﹐所以斋月也是学习《古兰经》月﹐每个穆斯林重温经典启示﹐强化对真主的感恩和记念﹐革除陋习﹐成为优秀份子。

伊斯兰具有纯洁的精神信仰﹐伊斯兰对忠诚的信士产生了巨大的精神力量﹐引导社会善良﹑仁慈﹑宽容与和平。穆斯林在斋月期间﹐除了个人功修﹐沉思﹑礼拜和祈祷﹐也必须接触社会﹐向社会展示伊斯兰的俊美和精深。《古兰经》说﹕“至于你的主所赐你的恩典呢﹐你应当宣示它。”(93﹕11)

穆斯林的斋月﹐是来自真主的命令﹐遵循先知穆圣确定的规则﹐万古长青﹐永久保持着敬畏真主的真诚信仰。贵斋月是穆斯林社会的团结月﹐加深认主信仰月﹐个人功修品性提升月﹐对真主感恩月﹐借此锤炼一个优秀的民族﹐《古兰经》说﹕“你们是为世人而被产生的最优秀的民族﹐你们劝善戒恶﹐确信真主。”(3﹕110)