虎嵩山(1879-1955)，宁夏同心县人，我国伊斯兰教著名经学家、教育家，宁夏新式穆斯林教育的开拓者。他一生曾在宁夏、甘肃、湖南等地开学办校，主办过固原三营中阿学校、宁夏私立中阿学校及吴忠中阿师范学校等校，吸引了宁夏及西北各省甚至远在云南湖南江苏等地的大量穆斯林青年如马坚、丁振翼、葛维礼等人慕名来帐下求学，后来都成为国内著名学者;他在几十年的兴学办教活动中培养出了数百名中阿兼通的穆斯林学者;他一生著述立说，留下了10多部近百万字译著;他积极投身社会活动，建国后出任中国回民文化协进会委员及甘肃省西海固回族自治州政协副主席等职，特别是在抗日期间积极投入抗日救亡活动，出任中国回教救国协会理事等职，他书写的抗日祈祷词传遍全国许多地方，表达了宁夏穆斯林群众的抗日热情，一直为各族群众所称道。
今年是抗战胜利70周年，也是虎嵩山归真60周年，我们谨已此文表示对抗战胜利这一伟大历史事件的纪念，也以此表示对高祖虎嵩山老人家的怀念。
( 一 )
1937年到1945年的八年抗战，地处偏远的宁夏省穆斯林群众与全国各族人民一起，同样掀起了抗日救国的热潮，根据我们搜集到的虎嵩山在抗日时期的几张老照片，从一个侧面反映和见证了当时的宁夏各族群众包括穆斯林大众积极投入了这一活动的激情。。
最近虎嵩山阿訇的二孙虎毅在新疆的一位亲戚家中发现一张虎嵩山在抗战时期的名片(右图)，名片上印有“中国回教救国协会理事 虎嵩山 宁夏同心”17个字，左上角用硬笔书写有一句阿文 “赛俩目”。这张新发现的名片使我们第一次得知虎嵩山在抗日时期的又一身份。
1937年7月7日抗日战争全面爆发，全国各族人民都投入了这场救国战争，各地的回族人民也以极大的热情参加救亡运动，成立于1937年的中国回教救国协会就是这样一个组织。
中国回教救国协会是抗日战争时期由回族知名人士王静斋及时子周等人发起，后唐柯三、达浦生、孙绳武等加入的全国性抗日救国团体，由白崇禧担任理事长，时子周、唐柯三担任副理事长，马鸿宾、艾沙、虎嵩山等32人担任理事，达浦生等8人为监事。协会任务为动员回民输财输力，参加抗日救国行列;宣传中国全民抗战到底的决心，揭露日本军国主义侵华罪行，唤起世界穆斯林对中国全民抗战的关心和支持;组建“回民战地服务团”，训练民兵和救护;振兴回民教育;在各地兴办回民小学。协会于1939年10月还创办了《中国回教救国协会会刊》。协会在抗击日本帝国主义侵略、维护国家独立和民族尊严的战争中做了不少有益的工作，发挥过重要作用。
协会在各省市包括边区都设立了分会。例如1940年10月7日在边区延安中央大礼堂举行了中国回教救国协会陕甘宁边区分会成立大会，朱德、谢觉哉等1000余人参加了大会，大会选举鲜维峻担任干事长，金浪白任副干事长。宁夏省分会成立于1939年12月，由马鸿逵任理事长，苏建三、马宣三任副理事长，刘柏石任书记长。
( 二 )
1938年8月，马鸿逵在宁夏吴忠创办了一所吴忠中阿师范学校，聘请虎嵩山担任校长。这次办学是抗战时期的一项持续多年的回族教育活动，它推动了宁夏伊斯兰教新式教育的蓬勃发展，并带动了宁夏回族文化、出版、教育业的一度繁荣，更重要的是为宁夏培养出了一大批爱国爱教中阿兼通的回族知识分子及伊斯兰教职人员，其影响波及西北及全国穆斯林社会，虎嵩山在办学期间编著出版的一些经书及教材至今仍在各地寺院广泛流传。
吴忠县，时称吴忠堡，是宁夏穆斯林的聚居地之一，县城内原有清真寺五座，即南寺、北寺、东寺、西大寺和吴南大寺。各类人才聚集，经堂教育盛行。1936年3月，吴忠回族人士杨福寿、杨福广、何义江、马南轩、苏汉、马金殿、马月波等人发起并组织，在县城中心又修建一座清真寺称“中大寺”。 1937年，虎嵩山接受马鸿逵堂兄马鸿宾的支持资助，在吴忠创办中阿讲习所并任所长。1938年8月又在新建成的吴忠中寺开办了“吴忠中阿师范学校”，由马鸿逵任董事长，李凤藻和马全良任副董事长，何义江、苏杰三、马南轩及马明生等人任董事，虎嵩山任校长。办学经费由马鸿逵、李凤藻及当地富裕回民何义江、杨福寿、杨福广、丁述祖、马月波、马明生、李建中、李建邦等人捐助。王自忠阿訇任阿语教导主任，李诚忠、闵生芝、杨文华、夏文选、张学明等任阿语教员。中文部除了聘请本地的几位资深老教师如苏盛华、丁友仁、水温之等担任主讲教师外，还则聘了一些从日寇沦陷区和抗日后方辗转来到宁夏的爱国青年，例如中文教导主任兼中文教师河北人金玉书、金文焕、河南人张竹书等。
吴忠中阿师范学校虽然只经五年多时间，但教学成绩斐然，为宁夏伊斯兰教育的改革振兴及回族教育的发展造就了一大批新型人才。不少学生建国后都成为当地回族各界的优秀人物，少数散居在台湾及海外。如丁育三(建国后曾任同心县副县长)、杨玉玺(曾任贺兰县县长)马福龙(曾任银川新华寺教长)、虎学良(曾任甘肃省平凉市政协副主席)、冶正纲(曾任惠农县副县长)、马昆山(曾任银川市副市长)、罗明道(曾任固原县副县长)、马明基(曾任青海省西宁市副市长)、马维祺(曾任贺兰县人大副主任)、白孝(即白文举，曾任台湾省回教会常务理事)、金秉铎(曾任银南地区宗教局副局长)盖世明(曾任河南省伊协会长)、葛维礼(曾任江苏省伊协副会长)以及周生清、李国华、马金库、李盛华、杨廷祺、吴明德、马成才、李跃三、马宗骥、张学明等著名阿訇。
学校开办的几年期间正值抗日战争时期，虎嵩山大力宣传“爱国是信仰的一部分”这一圣训，并提出“国家兴亡，穆民有责”的口号，热情呼吁抗日。不论是在学校讲课时，还是群众聚礼时，虎嵩山常常鼓励大家投身抗日活动。他严厉批评那些“爱教不爱国”的人是伊斯兰教的“伪信者”。指导学生们通过出墙报、上街宣传、唱抗日歌曲等形式开展抗日救亡活动。他还用阿拉伯文和汉文写了一篇抗日祈祷词，石印在一张白纸上，分发到各地清真寺，以便供各寺教长在每周五的聚礼之前带领全体穆斯林群众高声朗读。他在这篇祈祷词中怒斥日本侵略者“霸占我们的城市，杀害我们的人民”，祈求真主“援助我们的政府与国家，战胜我们的侵略者，消灭我们的敌人”，“给他们降临应得的惩罚!”
这份由虎嵩山编写的《抗日祈祷词》中的中文内容如下：
“真主啊!你援助我们的政府与国家;你战胜我们的侵略者，消灭我们的敌人。你从残暴的日本人所干的种种坏事上护佑我们，他们霸占我们的城市，杀害我们的人民。你给他们差遣狂风，使他们的飞机跌落在荒野，军舰沉没在海里!你使他们的军队瓦解，经济崩溃!你给他们降临应得的惩罚。真实的真主啊，你答应我们的祈祷吧!阿敏。”。
此原件由当年吴忠中阿师范学校学生、同心县老阿訇收纪玉清藏，首见于冶正纲老先生《宁夏伊赫瓦尼经学家虎嵩山》一文。原件高36厘米，宽30厘米。我们将此版本统称为“吴忠第一版”，由于多次再版翻印，各翻印版之间略有差异。
( 三 )
2004年10月15日《中国民族报》第7版发表李进兴先生的《一张60年前的抗日传单》报道，“在宁夏回族自治区海原县新近又发现回族老人卢彦寿收藏的另一幅《胜利祈祷词》原件”，在上述文字之前又增加了一段写给回族教胞们的信，总称为《胜利祈祷词》。全文如下：
“亲爱的回教同胞们：在这“长期抗战”国家生死存亡的关头，我们处在后方的教胞应作一种精神之战!就是给国家和前线将士们作一种胜利的祈祷。这种祈祷，就是总裁说的，“我们的抗战，精神重于物质，要以我们的精神来战胜敌人的物质。” 也就是“卖克图布”经上所说的“无形之战，胜于有形之战;精神之战，胜于物质之战。”昔日，穆圣为教战争时，曾以一般贫弱的迁士们(由麦加从圣迁移到麦地那的教胞)作这种祈祷胜利的活动，而得到了最后胜利。真主在《古兰经》中启示我们“被压迫继而被侵害者，施以同样报复，定得真主之襄助”(十七卷六十节汉志章)。这就是我们“最后胜利”的把握。所以鄙人用阿文作了一篇“胜利祈祷词”，并且译成中文，希望全国各地的阿衡们!把它教授给后方的教胞，同他们在每日五番拜后，念这篇祈祷词，同心诚意向真主哀祷吾国胜利!殄灭日寇!这就是我们教胞们，为国家尽的一点责任。现在把这篇祈祷词写在后面，望大家向主祈祷，以冀胜利早日降临! 主啊!求你援助我们的政府，使我们的国家永存。使我们的抗战胜利，消灭我们的敌人;求你在敌人侵略城市杀害人民种种残暴行为上，护佑我们;求你降落暴风，使他们的飞机跌落在郊野，使他们的兵舰沉于海洋，使他们士卒厌战，使他们的经济崩溃，求你降天灾罪罚于他们!真主啊!求你赏准我们的祈祷!阿悯!”
该《胜利祈祷词》署名由“海原县政府”及“海原县动员委员会”翻印，时间约为1938年，其内容与上述纪玉清阿訇收藏的一份略有不同，经考证均出自虎嵩山之手，系根据虎嵩山《抗日祈祷词》“吴忠第二版”原件翻印。
为便于与上述“吴忠第一版”的区别和研究，我们将此版本所依据的原件称为“吴忠第二版”(原件已失传)。据目击者称原件高28厘米，横长46厘米，左侧署有“宁夏豫旺县同心城虎嵩山”及“中华民国二十七年吴忠中阿伊斯兰师范学校”30个字。此第二版也曾被各地多次翻印，此海原翻印版与“吴忠第二版” 原件的规格尺寸版式内容及边框内中阿文字完全相同，只将左侧文字做了变动。
( 四 )
1940年(民国二十九年)，吴忠中阿师范学校研究班的学员们学成毕业，适逢“七七”抗战爆发3周年纪念日到来，学校特意将毕业典礼放在7月7日这一天，同时将毕业典礼与中国回教救国协会宁夏省分会扩大会议合并举行。宁夏省政府主席马鸿逵率部分省政府官员参加大会，适来宁夏考察的中央政府一行官员也到会祝贺。学员和教职员们兴高采烈，激情高涨，大家一致表示要团结一致，抗日到底，振兴教育，救亡兴族，誓将日寇驱逐出中国，实现抗日战争的伟大胜利。
照片原题字为: 私立宁夏中阿师范学校研究班毕业典礼二九、七、七
原照片模糊，经一些老人辨认，其拍摄地点为原吴忠中阿师范学校(吴忠中寺)，台上为来宁视察的国民党中央政府和宁夏省政府官员及学校教职员，前排居中者为时任教育部长陈立夫(中)，右三戴墨镜者为马鸿逵，其左侧为虎嵩山;台下为中阿师范学校研究班毕业生，其中有马明文、马金库、李跃三、丁育三、周生清、吴明德、马成才、杨廷祺、李盛华、沙明贤、马宗骥、张学明、丁生瑞、杨文华、马正海、杨玉玺、杨文秀、杨文珍、牛德义等人，均为当时宁夏各地著名阿訇。
我们搜集到的以上4件70多年前的旧照片，从一个方面反映了虎嵩山在抗日时期积极投入抗战活动的义举，也记录了宁夏穆斯林群众爱国爱教、积极参加抗日救亡活动的巨大热情，同时也说明了当时的吴忠中阿师范学校不仅能致力于伊斯兰教知识的学习，也在密切关注国家危难及民族存亡的端正学风。
虎嵩山在抗日时期的这些壮举受到了宁夏回汉各族人民的肯定与赞扬，2007年宁夏回族自治区党委宣传部将虎嵩山的这些事迹编入了《宁夏中小学生爱国主义教育辅助读本》中，作为对中小学生进行爱国主义教育的范例。宁夏人民出版社等编辑出版的的《近现代回族爱国斗争史话》、《宁夏百科全书》、自治区党委出版的《共产党人》杂志及国家级的《中国大百科全书》及《大辞海》等大型辞书及上百种书刊记载和介绍了虎嵩山的这些事迹。
2015年6月14日，在宁夏吴忠中寺举行“吴忠中寺大殿翻建落成典礼暨重温虎嵩山大阿訇《抗日祈祷词》”活动，来自甘肃、青海、上海、内蒙和宁夏银川、吴忠市及周边地区的3000多名回族群众参加了这一庆典。
原载《宁夏穆斯林》杂志2015年第2期
作者附注：此文由虎希柏提供原始材料，由虎云函执笔整理。
虎希柏(1945— ) 虎嵩山之三孙，高级工程师，曾在中国石油宁夏石化公司及神华宁煤烯烃公司工作，担任过副总工程师等职。已退休。
虎云函(1991— ) 虎嵩山的玄孙女，现为宁夏大学回族研究院硕士研究生。
