一、中阿关系源远流长，古有丝绸之路，今有文化交流，中国人民和阿拉伯人民一样，都有古老的历史，都有璀璨的文化。史书记载的中国文明要比阿拉伯文明更加古老，这说明中国文明中有许多值得世人借鉴的地方，当今世界，漠视中国文化，就意味着漠视人类古代文化的一部分。

史书记载的中阿关系鼎盛时期就是伊斯兰鼎盛时期，详细研究历史的人都会得出这样一个结论：在古代，每当中国人民有危难或者阿拉伯人民有危难的时候，对方总是能够挺身而出，全力协助。伊斯兰愈是强大，它对中国的感情愈是真挚。

二、我去过世界上绝大多数国家和地区，中国是我最热爱的异国土地，因为我们的祖先很早就曾带着香料来中国作客，并且许多人永久客居中国。虽然是第一次来中国，但说不上为什么，当我踏上这片土地的那一刻，我的眼中饱含泪水，我想起中国诗人艾青先生的一句诗文：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”为什么我对这片土地爱得真诚，因为这里的人民永远善良、纯真。我建议中国人阅读伊斯兰，如果他们真心阅读伊斯兰，他们从中会发现原初的中国文化及其真善美;我敢说，当代许多中国作家受西方文化影响太深，他们的作品中看不到中国文化的博大精深、中国原初文化和伊斯兰文化的根脉相生。

三、我建议来华经商的阿拉伯商人遵守中国法律，尊重中国习俗，既然你们的形象被世界上所有邪恶的媒体所歪曲，你们何不用实际行动去戳破那一个个谎言?

四、我强烈建议宣教者在宣教时多做正面宣传，而不要对其他人、其他文化直接攻击或旁敲侧击，更不要以极端的、过激的方法去宣讲伊斯兰，因为，那不是宣传伊斯兰，那是抹黑伊斯兰。伊斯兰是正大光明的宗教，不需要用邪恶的、渺小的手段去展示它。伊斯兰的美是天然的美，你只管如实地正面讲解，听众会从中看到你所想象不到的美，汲取到你所想象不到的营养。

我强烈建议中国穆斯林学习中国文化，作为中国人，不懂得中国文化是非常可怜的;如果你是一位宣教人员，但你不懂中国文化而只懂一些宗教常识，那你的宣教也是片面而残缺不全，无法真正撼动人心的。

五、今天，令我最高兴的就是看到许多穆斯林妇女来听讲、来学习，这才是真正的伊斯兰，伊斯兰鼓励妇女学习知识。我在此要强调一下，我们的先知一生都要求我们尊重妇女，妇女是我们的母亲，我们的姐妹，先知在归真前，念念不忘的一句话就是：“善待妇女”。

六、《不要忧伤》是写给穆斯林的，也是写给非穆斯林的，因为先知宣教时，不只向穆斯林宣教，他还向非穆斯林宣教。我们的作家也好，演讲者也好，在和别人讲解伊斯兰的时候，千万不要忽略这一点。不要把伊斯兰想象得那么狭隘，那么渺小，伊斯兰永远要比我们想象的宏大。在《不要忧伤》里，你会读到中国文化、印度文化、波斯文化、西方文化……但如果你再详细阅读，你会发现，本真的人类在基本原则上是相通的，为什么?在撰写此书之前，我曾详细研读三百多种著作，我从中得出一个结论：原初的伊斯兰文化，是人类文化的根，人类文化在其发展和延续当中虽然有不同的流向，但其根源是一致的，你不见：世间总是日月经天，江河行地，和谐统一，井然有序?从根本上看，世间的大道理永远是相通的，虽然小枝节可能千奇百态。今天，我们的一些学者所坚持的文化，可能是他自己小世界里的文化，而不是他所处身的文化本身。

《不要忧伤》的成功不是偶然的，它的成功有多种原因：1.它是我实践得出的东西;2.我在其中遵循了伊斯兰方法论;3.我在写作中几乎参考了所有相关的著作。

七、每个穆斯林都有宣传伊斯兰的义务，每个穆斯林都应该以实际行动展示伊斯兰的真善美，而不是鲁莽地进行语言对抗。研读伊斯兰历史的人都可以肯定，伊斯兰历来都是以德立教的，在这个价值观、道德观混乱的时代，更能说明问题的不是人们嘴上标榜的虚假正义，而是实际行动。行动起来吧，只要坚持天启宗教指明的生活方式，真的假不了，假的真不了。

八、早期伊斯兰能够顺利传播到世界各地，是因为当初的穆斯林遵循天启，深知宣传的重要性。穆斯林疏忽宣传的那一天，就是背离伊斯兰生活方式的那一天。今天的犹太人、西方国家、世界上所有发达的国家、以及阿拉伯世界的一些西方代言人，他们无不视宣传为其毕生最大的使命。而穆斯林却睡着了，睡得至今无法清醒。你们站在中国，可能从远处看得更清楚，在某些阿拉伯国家，真理已经被宣传成谬误，谬误被宣传成真理，那里一些善良的人民已经分不清真真假假，更不幸的人，许多人甚至为谬误献出了生命，他们的同伴们还在前赴后继，还有比这更可悲的吗?

九、为了正义和畏主守法而相互协作是伊斯兰的一大基本特征，今天，伊斯兰的敌人们、那些企图消灭伊斯兰的人们，他们为了丑化伊斯兰、妖魔化穆斯林，建电台、办报纸、创刊物，开学校……但穆斯林的商人们在干什么?难道复兴伊斯兰的责任只是学者阿訇们的吗?难道伊斯兰中只有清真寺没有现实生活吗?不要自欺欺人了!伊斯兰的复兴需要全体穆斯林——学者、官员、商人、工人、农民、学生……社会每个组成部分的共同努力，每一个穆斯林，都要懂得相互协作的重要性，只有每个人都尽己所能地为伊斯兰着想，从自己的角度和能够为伊斯兰付出，我们这个民族才有希望。否则，一个个阿訇学者或将成为历史，或将改变颜色，几百年后，一些地区的清真寺会变成博物馆，伊斯兰典籍会变成文物古董。

十、每个地方的穆斯林，都应该有一些定期的小型聚会，谈谈工作上的事情、生意上的事情、生活中的事情，家庭中的事情……不要认为这与教门无关，其实这才是教门。教门不仅是把自己关在清真寺里礼拜听瓦尔兹，教门还应该是生活的点点滴滴。

十一、我阅读过孔子、老子和中国其他思想家的著作，可以说是译解或注疏，不知是翻译的缘故还是其他原因，每个注疏者的眼中都有一个不同的孔子和老子，有些东西甚至非常矛盾，我想，这不是思想家的问题，而可能是思想家的智慧被人功利化利用的结果，但我能够肯定的一点是，在人类根本性的许多问题上，他们和伊斯兰是非常接近的，他们的绝大多数观点，应该是和伊斯兰一致的。

十二、中国是我去过的最有希望的国家，是沉睡中的雄狮，我们已经看到雄狮渐醒。令人鼓舞的是，中国国家领导者已经看到了一个国家的未来离不开精神和物质双重的建设，中国的物质建设全世界有目共睹，中国需要恢复本国原初的文化，而不是西方文化，更不是被篡改的孔子文化，而应该考虑人类的共同价值和共同理想，因为那是中国原初文化的一部分。我建议中国的穆斯林学者们，积极参与你们国家的精神文明建设，我也希望中国的穆斯林企业家们，你们应该为建设这个国家贡献自己的力量，早日把中国打造成真正的世界强国，我们伊斯兰中有一句话“爱国是信仰的一部分”，这一点，我们应该是有共识的。