日前，艾资哈尔大学者机构成员，阿里·朱玛在艾大“伊斯兰思想与学科复兴”筹备会上发言说：西方殖民者，他的目标总是锁定艾资哈尔和艾大学者们。当拿破仑入侵埃及后，他每天杀害5名艾大学者(在拿破仑殖民埃及期间，共杀害了1500多艾大学者)，尽管如此，我们发现仍然有些人在高谈阔论，说什么法国入侵和占领埃及后，给埃及带来的优势。

他说：伊斯兰稳麦需要一个建立在现实和现状基础上的复兴工程。在21世纪，在阿卜杜·高迪尔·巴格达迪的努力下，这个复兴工程的的基本轮廓和特征已经显现出来。当时他认为，语言和思想是一个硬币的两面。因此伊斯兰稳麦的复兴工程建立在阿拉伯语的基础上。随后，众多伊斯兰的思想家们，他们认为光有阿拉伯语还不够的，还需在求证求真的基础上训练伊斯兰稳麦的思想与智力。因为古兰经和圣训是伊斯兰的核心和根本，语言和思想务必建立在古兰经和圣训的基础上。

之后，艾资哈尔长老哈桑·阿塔尔谢赫进一步阐述了伊斯兰的全面的正义和伊斯兰对全球文明的建设与参与的问题。

阿里·朱玛博士指出：如果我们要建设这个伊斯兰稳麦的复兴工程，那我们应当知道我们当下所处的现实和现状。在这之后，我们再确定希望中的复兴是什么。正如我们应当阐明伊斯兰的学者们的公决一样，我们应当重视伊斯兰各门学科的建设，关怀阿拉伯语及其术语的准确定义，以及各种不同的词义，认知伊斯兰的宣讲仅仅是所有这些复兴工程的一个组成部分。

他还在讲话中强调指出：我们需要一个教育和教学的全面而系统的计划;需要包括判决和司法等各个领域的全面的规划。

他最后在伊斯兰思想和学科的复兴筹备会上强调指出：古兰经所有经文都是明确的经文，都能够导人于至善，导人正道，而没有一节经文是被废止诵读的。而古兰经和圣训中所倡导的伊斯兰道德与价值体系，占到古兰圣训篇幅的95%，至于那些涉及立法的经训明文，则仅占古兰圣训篇幅的5%。所有这些都再次强调了道德和价值体系在伊斯兰教中的重要性。