第九届全国《古兰经》诵读比赛(唐山法立德杯)于2011年12月26日至29日在北京中国伊斯兰教协会礼堂举行。共有来自全国23个省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团和中国伊斯兰教经学院推荐的50名选手参加，其中包括回、维吾尔 、哈萨克、撒拉、藏5个民族。
《古兰经》诵读比赛是伊斯兰经学思想建设的重要组成部分，已被纳入“中国伊斯兰教教务指导委员会”工作章程。诵读好《古兰经》，目的在于以真主的教诲熏陶教育好穆斯林大众，使穆斯林更加接近真主，爱国爱教，谦和博爱，宽容中道;使穆斯林更加遵循真主的教诲，敬主爱人，力行善功;使穆斯林明白经典的意义并以此指导好自己的宗教生活和社会生活。
此项活动得到了政府宗教事务部门的一贯支持，自1995年起至今，已经成功地举办了九届全国《古兰经》诵读比赛，涌现出了一批批优秀的诵读人才，其中一部分选手参加了国际《古兰经》诵读比赛，并获得了优秀成绩。此次比赛经过三天激烈角逐，来自新疆的外力.买合苏提等人分获一二三等奖。
在12月29日上午九时举行的闭幕式上，全国政协常委、中国伊协会长陈广元、国家宗教局副局长张乐斌先后做了重要讲话。
陈广元会长在讲话中说，知感真主!第九届全国《古兰经》诵读比赛，经过三天紧张有序的比赛, 完成了全部赛程。这是今年中国伊斯兰教协会顺利圆满地完成换届工作，中国朝觐工作总团组织一万三千多名中国穆斯林圆满完成朝觐功课后，我会举办的又一次全国性的重要的教务活动。今后，我们将一如既往地办好《古兰经》诵读比赛，进一步将该项活动与经学思想建设和解经工作有机地结合起来，以《古兰经》引导我国穆斯林信仰更加纯洁，道德更加高尚，思想更加进步，行为更加文明。不断为国家建设、经济发展、民族团结、社会和谐做出新的贡献。
张乐斌副局长在讲话中指出，开展《古兰经》诵读比赛，有利于更好地深化我国伊斯兰教界的经学造诣，有利于更好地满足广大穆斯林群众宗教生活的需要，有利于更好地保障我国伊斯兰教的健康发展。他希望伊斯兰教教职人员，一要深研经典，提高经学造诣;二要用好经典，满足信众需求;三要阐释经典，绽放时代风采;四要传承经典，弘扬优良传统。
中央统战部有关领导，全国政协常委、中国伊协会长陈广元大阿訇，中国伊协副会长兼秘书长郭承真，副会长洪长有、杨志波、阿地里江·阿吉克里木、刘克杰，中国伊协全体工作人员，中国伊斯兰教经学院全体师生，部分阿拉伯――伊斯兰国家驻华使节和外交官员，以及来自全国各地的穆斯林群众参加了闭幕式。
第九届全国《古兰经》 诵读比赛(唐山法立德杯)在北京举行
陈广元会长在闭幕式上讲话
张乐斌副局长在闭幕式上讲话
出席闭幕式的阿拉伯伊斯兰国家使节
为获奖选手颁奖
获奖选手领奖
获奖女选手
领导与评委、选手合影留念
在第九届全国 古兰经 诵读比赛闭幕式上的讲话
希拉伦丁·陈广元
(2011年12月29日)
奉普慈特慈的真主之名
各位领导、各位来宾、各位参赛选手：
色兰!
知感真主!第九届全国《古兰经》诵读比赛，经过三天紧张有序的比赛, 完成了全部赛程, 即将闭幕。这是今年中国伊斯兰教协会顺利圆满地完成换届工作，中国朝觐工作总团组织一万三千多名中国穆斯林圆满完成朝觐功课后，我会举办的又一次全国性的重要的教务活动。在此, 我代表中国伊协对出席今天闭幕式的各位领导、各位使节、各位来宾以及新闻界的朋友们表示热烈的欢迎!对参加本次比赛并取得优异成绩的各位选手表示衷心地祝贺!对在本次比赛中，给予我们大力支持的国家宗教局、各地宗教局和伊斯兰教协会表示真诚地感谢!对各位评委及全体工作人员的兢兢业业的工作表示诚挚的谢意!
刚才，全国政协副主席、中央统战部部长杜青林走访慰问了中国伊协，并通过中国伊协转达党和政府对全国穆斯林的亲切问候，这体现了党和政府对我国各族穆斯林的关爱。
众所周知，《古兰经》是清高真主的语言，是伊斯兰教最根本和最权威的经典，古兰一词的本意就是“诵读”的意思。诵读好《古兰经》有着神圣的宗教意义。
清高的真主在尊贵的《古兰经》73章第4节中教导我们说：“你应当讽诵《古兰经》。”
穆圣也教导我们说：“你们当用你们的声音来美化《古兰经》”。
准确、优美的《古兰经》诵读，可以陶冶人的情操，净化人的心灵，启迪人的智慧，增加人的知识。可以使人更加接近真主，爱国爱教，谦和博爱，宽容中道;可以使人更加遵循真主的教诲，敬主爱人，力行善功。所以，诵读好《古兰经》是每个穆斯林的一项宗教功修，更是我们每位教职人员尤其是领拜的伊玛目义必须具备的教务能力。所以，我们应当充分认识到诵读好《古兰经》神圣的宗教意义。
中国伊协举办的全国《古兰经》诵读比赛，自1995年起至今，已经成功地举办了九届，斗转星移，回首过去的这若干届比赛，我们欣喜地看到，老将犹在，新人辈出，参赛选手从一开始主要来自西北等穆斯林聚居区，到现在普及到全国各地，甚至散居区的选手也能获奖，可以说是一大进步，也证明了中国伊协开展和推动的这一教务活动成效是巨大的。
对于在比赛中涌现出来的优秀的《古兰经》诵读人才，他们获得了更为广阔的发展空间。他们不仅在各地清真寺出色地发挥着自己的作用，而且，我会已应邀派遣了其中近40名优秀选手前往沙特、埃及、利比亚、马来西亚、印尼、伊朗等国家参加国际比赛, 取得了很好的成绩,向世界宣传了我们国家的宗教信仰自由政策、展示了我国穆斯林的风采，受到了国外穆斯林的普遍欢迎和好评，为我们国家，为我国穆斯林争得了荣誉。
这次比赛，大家以最佳状态，展示了最高水平，让听众们如沐春风，如临真境，领略了《古兰经》的美妙神韵，获得了精神上的享受，可以说，这次比赛是一次精神食粮的盛宴。
同时，我们高兴地看到，各位选手准备的很充分，发挥的很出色，交流的很密切，学习的很谦虚。虽然比赛时间很短，但是大家收获很大。大家把握住了机会，不虚此行。我希望获得名次的选手要百尺竿头，更进一步;没有获得名次的选手则要再接再厉，迎头赶上。每位选手都要以精益求精的态度追求尽善尽美的境界。同时，我也希望全国的伊玛目多多向历届获奖的选手们学习，多多向国内外高水平的诵读家们学习，切实提高自己的诵读水平，提升自己的教务能力，更好地为穆斯林服务。
诵读好《古兰经》，目的在于以真主在《古兰经》中的教诲教育好穆斯林大众，让穆斯林大众明白经典的意义并以此指导好自己的宗教生活和社会生活，《古兰经》诵读比赛作为经学思想建设的重要组成部分，已被纳入“中国伊斯兰教教务指导委员会”工作章程。为了进一步推动解经工作的深入开展，按照惯例，我们经过认真筹备,再次举办该项比赛。本次比赛得到了我国伊斯兰教界的热烈响应，共有23个省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团和中国伊斯兰教经学院推荐的50名选手参加，其中包括回、维吾尔、哈萨克、撒拉、藏5个民族。特别让人喜悦的是，在获奖选手中，第一次有了哈萨克族穆斯林，这也充分体现了《古兰经》诵读比赛的意义和作用，体现了各民族穆斯林对这次比赛的高度重视和积极参与，由此带动了我国伊斯兰教界切实开展教务活动的积极性。
今后，我们将一如既往地办好《古兰经》诵读比赛，进一步将该项活动与经学思想建设和解经工作有机地结合起来，以《古兰经》引导我国穆斯林信仰更加纯洁，道德更加高尚，思想更加进步，行为更加文明。不断为国家建设、经济发展、民族团结、社会和谐做出新的贡献。
在此，我们要特别感谢唐山法立德清真食品有限公司及公司董事长、中国伊协委员
李淑香女士对本次比赛的热情支持和大力赞助。千百年来，我国的伊斯兰教在中华大地之所以能够薪火相传、生生不息，不断从中华文化中汲取营养并与社会相适应;我国穆斯林之所以能够始终为推动国家发展和社会进步做出贡献，正是因为有一批批像他们这样的为社会做出贡献，并关心伊斯兰教事业的人们。祈求伟大的真主赐福他们，使他们事业顺利，不断为社会创造和增加财富，不断为伊斯兰教奉献力量。
祈求真主襄助，使我们伊斯兰教优秀文化得以发扬光大，使我们的国家繁荣富强，并赐予世界和平。
祝大家身体健康, 生活愉快、两世吉庆!阿米乃!
在第九届全国《古兰经》诵读比赛闭幕式上的讲话
张乐斌
(2011年12月29日)
尊敬的陈广元大阿訇，各位来宾、朋友：
非常高兴能参加第九届全国《古兰经》诵读比赛闭幕式。在年末收官时节，中国伊协拨冗举办这次《古兰经》诵读比赛，各地遴选的诵经高手在比赛中竞展风采，充分体现了诵经活动在伊斯兰教中的重要性和我国伊斯兰教界的高度重视。值此，我代表国家宗教局对中国伊协成功举办此次比赛以及各位选手的优异表现表示热烈祝贺!
千百年来，《古兰经》以其超凡智慧、深邃思想、动人旋律，深刻影响着亿万穆斯林的精神信仰。以刚才几位选手的精彩诵读为见证，在伊斯兰教传入我国并与我国国情不断适应的漫长历史中，《古兰经》始终是中国伊斯兰教的根本经典，是中国伊斯兰教界的立身之本，是中国穆斯林的精神家园。
《古兰经》诵读是伊斯兰教的重要教务活动，是每一位伊斯兰教教职人员的神圣职责。1995年至今，中国伊协已成功举办了九届全国《古兰经》诵读比赛，可谓成绩斐然，令人欣喜。实践证明，开展《古兰经》诵读比赛，不仅可以推动诵经水平的提高，而且有利于更好地深化我国伊斯兰教界的经学造诣，有利于更好地满足广大穆斯林群众宗教生活的需要，有利于更好地展示中国伊斯兰教的良好形象，有利于更好地保障我国伊斯兰教的健康发展，特别是有利于各级伊协发挥教务管理和指导作用，增强凝聚力。希望中国伊协和各地伊协要常抓不懈，务求实效，我局将一如既往地给予有力支持。
几天前，我问我的同事和中国伊协的朋友，为什么要举办《古兰经》诵读比赛，得到的回答是，目的在于引领诵经活动，意义在于倡树真懂正信风尚。由此引发我思考，作为一名伊斯兰教教职人员怎么才能诵好经?俗话讲：“台上一分钟，台下十年功”。要想真正诵好经，比赛是载体，功力在经典，系统学习《古兰经》要义，准确理解《古兰经》真谛，深刻体悟《古兰经》精髓，是必须练好的真功、硬功。有鉴于此，我谈几点思考和希望。
一、深研经典，提高经学造诣。
《古兰经》诵读与研习，是伊斯兰教教职人员的基本功修。大家承载的教务责任，要求必须具备高超的诵读水平，而高超的诵读水平必然建立在深研和领悟经典上。对于有志向、有抱负的教职人员来说，要想成为一名大诵经师、大阿訇、大毛拉，就要首先在深入学习研究经典上下功夫，努力提高自己的经学造诣。根据圣训和圣门弟子的传述，经历代权威教法学家和诵经学家确认，要准确地诵读好《古兰经》，就必须以正确、全面地理解经文的意义和内涵为前提，切实了解经文下降的时代背景，真正熟知经文的整体结构，准确把握经文的基本精神，做到诵经知意，心明觉悟，心口相印，身体力行。《古兰经》诵读比赛，作为引领诵经活动广泛开展、深化经学思想建设、培养伊斯兰教优秀人才的重要抓手，中国伊协要按照贾庆林主席在接见伊斯兰教解经工作十周年总结大会代表时的期待和要求，拧住不放，引向深入，努力营造诵好经、学好经、解好经、用好经的良好氛围。
二、用好经典，满足信众需求。
《古兰经》诵读是一门严格规范的专业学科，经过千百年的发展，到现在已成为语法学、语言学、声韵学、音乐学等相结合的综合学科。开经、诵经、圆经、转经、听经、教经、学经、讲经、解经，都关乎着穆斯林的宗教信仰和宗教生活，都深刻影响着穆斯林的思想观念和社会活动。宗教教职人员作为广大穆斯林的引领人，必须善于学好、念好、用好经典，发挥好带头、服务作用。在日常宗教生活和教务活动中，要着眼满足穆斯林群众的需要，把自己研习《古兰经》的所学、所思、所悟、所得，努力转化成规范动听的诵经、准确深刻的解经、深入浅出的讲经、通俗易懂的教经，揭示经典的真谛，彰显经典的精髓，体现经典的价值，真正把经典讲到穆斯林群众的心坎上，使广大信众听得清楚、学得明白、悟得透彻、用得满意，切实担当好引领和服务的责任。
三、阐释经典，绽放时代风采。
古今中外，宗教始终伴随着人类社会发展的进程，具有鲜明的时代特征。正如圣训所说：“真主每隔一百年就要为穆斯林民族派遣学者来更新其宗教事务”，伊斯兰教是一个主张并不断与时俱进的宗教。伊斯兰教在中国，经历了近一千四百年的悠久历史，走出了一条与我国社会相适应的漫长道路。尤其是在改革开放和社会主义现代化建设的时代背景下，我国伊斯兰教界主动挖掘和阐释经典中有益社会发展、顺应时代要求的真精神，引领广大穆斯林群众在维护国家统一、促进民族团结、推动经济发展、保持社会稳定中发挥了积极作用。在经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会信息化的人类发展新时代，面对我国全面建设小康社会、推进有中国特色社会主义事业、致力实现中华民族伟大复兴的时代召唤，中国伊斯兰教只有在不断阐释经典中与时俱进、顺势而为，才能牢牢抓住健康发展的难得机遇。这就要求伊斯兰教界的朋友们必须紧跟时代步伐，把握时代脉搏，确实把解经工作当作一件大事来抓，深入推进经学思想建设，以通俗易懂的语言，鲜活生动的事例，多向穆斯林群众传诵《古兰经》中的积极思想，彰显“利团结、利和谐、利生产、利生活、利教育、利发展、利社会”的时代要求，让经典在我国经济发展、社会和谐乃至世界的和平与发展中不断绽放出时代风采。
四、传承经典，弘扬优良传统。
《古兰经》是伊斯兰教最根本、最权威、最尊贵的经典，是伊斯兰教教义、教法和文化的源泉。赞美和宣扬和平、团结、公平、行善、宽恕、坚忍、两世吉庆、尊重知识，倡导中道、反对极端等，既是《古兰经》的真谛和精髓，也是伊斯兰文化的优良传统，千百年来一直深刻影响、正确指引着我国伊斯兰教的健康发展，很好地实现了与中华文化的融合，形成了具有中国品格、体现时代特征的中国伊斯兰文化，极大地丰富和发展了中华文明的内涵。前不久，党的十七届六中全会做出了推动社会主义文化大发展大繁荣的重要决定，明确提出“发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”，这是党中央对我国宗教界的高度信任和殷切期望。面对经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新时期、新阶段，无论是伊斯兰教与社会主义社会相适应，还是发挥伊斯兰教界人士和穆斯林群众在促进经济发展、社会和谐、文化繁荣的积极作用，都会遇到许多新情况、新问题、新挑战、新要求。中国伊协以及各位伊斯兰教界的朋友，都要认清责任、认知优势、着眼大局、主动作为，努力在传承经典上下功夫，在弘扬优良传统上花气力，在促进文化繁荣发展中作贡献，最大限度地把广大伊斯兰教界人士和各族穆斯林群众在促进文化发展繁荣中的积极作用调动好、引导好、发挥好。
《古兰经》诵读比赛是我国伊斯兰教界的一件大事，事关伊斯兰教健康发展和积极作用发挥的全局，意义重要，影响深远。衷心希望全国《古兰经》诵读比赛越办越好，努力办成中国伊协教务工作的好品牌，办成全国经学思想建设的好载体，办成凝聚力量、服务大局的好平台。
再过两天，就是2012年的元旦，龙年新春佳节也即将来临，在这里，由衷祝愿大家双节快乐，阖家幸福!
